مدرسه علمیه جامعة النوراصفهان
 
  خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

   


آمار

  • امروز: 0
  • دیروز:
  • 7 روز قبل: 19
  • 1 ماه قبل: 162
  • کل بازدیدها: 37926


  • السلام علیک یا ابا صالح المهدی



      برگزاری جلسه اخلاق با موضوع نسبت استحکام و بهره وری به مثابه اصل اخلاقی در اسلام- 26 آبان   ...

    باسمه تعالی

    روز شنبه 26 آبان 1397 جلسه ای با موضوع: نسبت استحکام و بهره وری به مثابه یک اصل اخلاقی با حضور جناب آقای دکتر عزیزی استاد و عضو هیات علمی دانشگاه اصفهان در حوزه علمیه جامعه النور برگزار گردید. ایشان با توجه به روایاتی از پیامبر اسلام  بیان داشتند که اتقان در عمل باعث می شود که عمل جزء اعمال نیک و حسن قرار گیرد.

     

    موضوعات: اخبار مدرسه  لینک ثابت



    [یکشنبه 1397-08-27] [ 10:52:00 ق.ظ ]





      برگزاری نمایشگاه نرم افزارهای اسلامی نور به مناسبت هفته کتاب و کتاب خوانی   ...

     

     

     

    موضوعات: اخبار مدرسه  لینک ثابت



     [ 10:41:00 ق.ظ ]





      جلسه مبلغین راهیان نور در سپاه پاسداران اسلامی   ...

    حضور بسیجیان و طلّاب حوزه های علمیه خواهر و برادر در جلسه ی مبلغین راهیان نور مورخ 96/09/09 در سپاه پاسداران اسلامی و همچنین حضور یازده نفر از طلّاب جامعه النور در این جلسه.

    موضوعات: اخبار مدرسه  لینک ثابت



    [جمعه 1396-09-24] [ 11:01:00 ب.ظ ]





      برگزاری نمایشگاه عفاف و حجاب در حوزه علمیه جامعه النور در تاریخ 96/08/13   ...

    نمایشگاه عفاف و حجاب به مدت یک هفته در حوزه علمیه جامعه النور

    نمایشگاه عفاف و حجاب در تاریخ 96/08/13 به مدت یک هفته در حوزه علمیه جامعه النور

    موضوعات: نکته روز, اخبار مدرسه  لینک ثابت



     [ 10:48:00 ب.ظ ]





      توصیه امام موسی کاظم علیه السلام دربرنامه ریزی اوقات   ...

     

    میلاد با سعادت هفتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام برتمامی شیعیان مبارک باد.

    امام موسی کاظم علیه السلام با بیانی الهام گرفته از وحی الهی، در سفارش به مناجات و عبادت خداوند می فرمایند:

    «بکوشید که اوقات خود را به چهار بخش تقسیم کنید: بخشی را برای مناجات با خدا، بخشی را برای امور زندگی، و ساعتی را برای معاشرت با دوستان و افراد مطمئن ـ کسانی که عیب های شما را به شما بشناسانند و در نبود شما، دوستدار شما باشند ـ و بخشی را هم برای تفریحات و لذت های حلال خالی کنید که به وسیله این تفریحات حلال است که می توانید سه برنامه قبلی را درست انجام دهید»


    سلام خدا بر تو ای هفتمین خورشید هدایت

    موضوعات: مناسبت ها  لینک ثابت



    [چهارشنبه 1394-08-27] [ 10:27:00 ق.ظ ]





      ولادت حضرت علی اکبر (ع)   ...

    Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA :LatentStyles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

    o-fareast-font-family: "” lang="AR-SA">نويسنده:حسين شاهد خطيبي

    حضرت علي اكبر (علیه السلام) فرزند ابي عبدالله الحسين(علیه السلام) بنا به روايتي در يازدهم شعبان،(1)سال43 قمري در مدينه منوره ديده به جهان گشود. پدر گرامي اش امام حسين بن علي بن ابي طالب (علیه السلام) و مادر محترمه اش ليلي بنت ابي مرّه بن عروه بن مسعود ثقفي است.(2)
    او از طايفه خوش نام و شريف بني هاشم بود . و به بزرگاني چون پيامبر اسلام(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س)، امير مؤمنان علي بن ابي طالب(علیه السلام) و امام حسين (علیه السلام) نسبت دارد . ابوالفرج اصفهاني از مغيره روايت كرد: روزي معاويه بن ابي سفيان به اطرافيان و هم نشينان خود گفت: به نظر شما سزاوارترين و شايسته ترين فرد امت به امر خلافت كيست؟ اطرافيان گفتند: جز تو كسي را سزاوارتر به امر خلافت نمي شناسيم! معاويه گفت: اين چنين نيست. بلكه سزاوارترين فرد براي خلافت، علي بن الحسين(علیه السلام)است كه جدّش رسول خدا(ص) مي باشد و در وي شجاعت و دليري بني هاشم، سخاوت بني اميه و فخر و فخامت ثفيف تبلور يافته است. (3)
    نقل است روزي علي اكبر(علیه السلام) به نزد والي مدينه رفته و از طرف پدر بزرگوارشان پيغامي را خطاب به او ميبرد، در آخر والي مدينه از علي اكبرسئوال كرد نام تو چيست؟ فرمود: علي سئوال نمود نام برادرت؟ فرمود: علي آن شخص عصباني شد، و چند بار گفت: علي، علي، علي، « ما يُريدُ اَبُوك؟ » پدرت چه مي خواهد، همه اش نام فرزندان را علي مي گذارد، اين پيغام را علي اكبر(علیه السلام) نزد اباعبدالله الحسين (علیه السلام) برد، ايشان فرمود : والله اگر پروردگار دهها فرزند پسر به من عنايت كند نام همه ي آنها را علي مي گذارم و اگر دهها فرزند دختر به من عطا، نمايد نام همه ي آنها را نيز فاطمه مي گذارم.
    درباره شخصيت علي اكبر(علیه السلام) گفته شد، كه وي جواني خوش چهره، زيبا، خوش زبان و دلير بود و از جهت سيرت و خلق و خوي و صباحت رخسار، شبيه ترين مردم به پيامبر اكرم(ص) بود و شجاعت و رزمندگي را از جدش علي ابن ابي طالب (علیه السلام) به ارث برده و جامع كمالات، محامد و محاسن بود. (4)
    در روايتي به نقل از شيخ جعفر شوشتري در كتاب خصائص الحسينيه آمده است: اباعبدالله الحسين هنگامي كه علي اكبر را به ميدان مي فرستاد، به لشگر خطاب كرد و فرمود:« يا قوم، هولاءِ قد برز عليهم غلام، اَشبهُ الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسول الله……. اي قوم، شما شاهد باشيد، پسري را به ميدان مي فرستم، كه شبيه ترين مردم از نظر خلق و خوي و منطق به رسول الله (ص) است بدانيد هر زمان ما دلمان براي رسول الله(ص) تنگ مي شد نگاه به وجه اين پسر مي كرديم.
    بنا به نقل ابوالفرج اصفهاني، آن حضرت درعصر خلافت عثمان بن عفان (سومين خليفه راشدين) ديده به جهان گشود.(5) اين قول مبتني بر اين است كه وي به هنگام شهادت بيست و پنج ساله بود. در برخي روايات هم سن ايشان را 28 ساله ذكر كرده اند، وي در مكتب جدش امام علي بن ابي طالب (علیه السلام) و در دامن مهرانگيز پدرش امام حسين(علیه السلام) در مدينه و كوفه تربيت و رشد و كمال يافت.
    امام حسين (علیه السلام) در تربيت وي و آموزش قرآن ومعارف اسلامي و اطلاعات سياسي و اجتماعي به آن جناب تلاش بليغي به عمل آورد و از وي يك انسان كامل و نمونه ساخت و شگفتي همگان، از جمله دشمنانشان را بر انگيخت.
    به هر روي علي اكبر(علیه السلام) در ماجراي عاشورا حضور فعال داشت و در تمام حالات در كنار پدرش امام حسين(علیه السلام)بود و با دشمنانش به سختي مبارزه مي كرد. شيخ جعفر شوشتري در خصائص نقل مي كند: هنگامي كه اباعبد الله الحسين عليه السلام در كاروان خود حركت به سمت كربلا مي كرد، حالتي به حضرت(علیه السلام) دست داد بنام نوميه و در آن حالت مكاشفه اي براي حضرت(علیه السلام) رخ داد، از آن حالت كه خارج شد استرجاع كرد: و فرمود: «انا لله و انا اليه راجعون » علي اكبر(علیه السلام) در كنار پدر بود، و مي دانست امام بيهوده كلامي را به زبان نمي راند، سئوال نمود، پدرجان چرا استرجاع فرمودي؟: حضرت بلادرنگ فرمود: الان ديدم اين كاروان مي رود به سمت قتلگاه و مرگ درانتظار ماست، علي اكبر(علیه السلام) سئوال نمود: پدر جان مگر ما بر حق نيستيم؟ حضرت فرمود: آري ما بر حق هستيم. علي اكبر (علیه السلام) عرضه داشت: پس از مرگ باكي نداريم،
    گفتني است، با اين كه حضرت علي اكبر(علیه السلام) به سه طايفه معروف عرب پيوند و خويشاوندي داشته است، با اين حال در روز عاشورا و به هنگام نبرد با سپاهيان يزيد، هيچ اشاره اي به انتسابش به بني اميه و ثفيف نكرد، بلكه هاشمي بدون و انتساب به اهل بيت(علیه السلام) را افتخار خويش دانست و در رجزي چنين سرود:
    أنا عَلي بن الحسين بن عَلي نحن بيت الله آولي يا لنبيّ
    أضربكَم با لسّيف حتّي يَنثني ضَربَ غُلامٍ هاشميّ عَلَويّ
    وَ لا يَزالُ الْيَومَ اَحْمي عَن أبي تَاللهِ لا يَحكُمُ فينا ابنُ الدّعي
    وي نخستين شهيد بني هاشم در روز عاشورا بود و در زيارت شهداي معروفه نيز آمده است:السَّلامُ عليكَ يا اوّل قتيل مِن نَسل خَيْر سليل. (7)
    علي اكبر(علیه السلام) درنبرد روز عاشورا دويست تن از سپاه عمر سعد را در دو مرحله به هلاكت رسانيد و سرانجاممرّه بن منقذ عبدي بر فرق مباركش ضربتي زد و او را به شدت زخمي نمود. آن گاه ساير دشمنان، جرأت و جسارت پيدا كرده و به آن حضرت هجوم آوردند و وي را آماج تيغ شمشير و نوك نيزه ها نمودند و مظلومانه به شهادتش رسانيدند.
    امام حسين(علیه السلام) در شهادتش بسيار اندوهناك و متأثر گرديد و در فراقش فراوان گريست و هنگامي كه سر خونين اش را در بغل گرفت، فرمود:ولدي علي عَلَي الدّنيا بعدك العفا.(8)
    (فرز ندم علي ،ديگر بعد از تو اف بر اين دنيا)
    در مورد سنّ شريف وي به هنگام شهادت، اختلاف است. برخي مي گويند هجده ساله، برخي مي گويند نوزده ساله و عده اي هم مي گويند بيست و پنج ساله بود.(9)
    اما از اين كه وي از امام زين العابدين(علیه السلام)، فرزند ديگر امام حسين(علیه السلام) بزرگتر يا كوچك تر بود، اتفاقي ميان مورخان و سيره نگاران نيست. روايتي از امام زين العابدين(علیه السلام) نقل شده كه دلالت دارد بر اين كه وي از جهت سن كوچك تر از علي اكبر(علیه السلام) بود. آن حضرت فرمود: كان لي اخ يقال له عليّ اكبر منّي قتله الناس …(10)مقبره حضرت علي اكبر عليه السلام در كربلاي معلي پايين پاي اباعبدالله الحسين عليه السلام است و در سلام زيارت عاشورا منظور از وعلي علي ابن الحسين آقا علي اكبر عليه السلام مي باشد.

    پى نوشت ها:

    1. مستدرك سفينه البحار (علي نمازي)، ج 5، ص 388.
    2. أعلام النّساء المؤمنات (محمد حسون و امّ علی مشكور)، ص 126؛ مقاتل الطالبين (ابوالفرج اصفهانی)، ص 52.
    3. مقاتل الطالبين، ص 52؛ منتهی الآمال (شيخ عباس قمی)، ج 1، ص 373 و ص 464.
    4. منتهي الامال ، ج 1، ص
    5. مقاتل الطالبين، ص 53.
    6. منتهي الآمال، ج 1، ص 375؛ الارشاد (شيخ مفيد)، ص 459
    7. منتهي الآمال، ج 1، ص 375
    8. همان
    9. همان و الارشاد، ص 458
    10. نسب قريش (مصعب عبن عبدالله زبيري)، ص 85، الطبقات الكبري (محمد بن سعد زهري)، ج 5، ص 211 و برگرفته از سایت تبیان می باشد.


    موضوعات: نکته روز  لینک ثابت



    [شنبه 1393-03-17] [ 10:33:00 ق.ظ ]





      انگیزه و آثار بعثت از دیدگاه امام خمینی (ره)   ...

    بزرگترین حادثه عالم

    زمان ها خودشان هیچ مزیتی ندارند بعضی بر بعضی، زمان یک موجود ساری متحرک است و متعین و هیچ فرقی ما بین قطعه ای با قطعه ای دیگر نیست. شرافت زمان ها یا نحوست زمان ها به واسطه قضایائی است که در آنها واقع می شود. اگر چنانچه شرافت زمان به واسطه حادثه ای است که در آن زمان واقع می شود، باید عرض کنم که روز بعثت رسول اکرم(ص) در سرتاسر دهر ” من الازل الی الابد” روزی شریفتر از آن نیست، برای اینکه حادثه ای بزرگتر از این حادثه اتفاق نیفتاده است . حوادث بسیار بزرگی در دنیا اتفاق افتاده است.بعثت انبیا بزرگ، انبیاء اولوالعزم و بسیاری از حوادث بسیار بزرگ، لکن حادثه ای بزرگتر از رسول اکرم  در عالم وجود نیست غیر از ذات مقدس حق تعالی و حادثه ای بزرگتر از بعثت او هم نیست. بعثتی که بعثت رسول ختمی است و بزرگترین شخصیت های عالم امکان و بزرگترین قوانین الهی، و این حادثه در یک همچو روزی اتفاق افتاده است و این روز را بزرگ کرده است و شریف، و همچو روزی ما دیگر درازل و ابد نداریم و نخواهیم داشت.

    ادامه »

    موضوعات: مناسبت ها  لینک ثابت



    [دوشنبه 1393-03-05] [ 06:04:00 ب.ظ ]





      عید مبعث مبارک باد.   ...

    موضوعات: نکته روز  لینک ثابت



     [ 06:04:00 ب.ظ ]





      خلاصه مهم ترین مطالب جلد اول کتاب تفسیر ومفسرون آیت ا... معرف   ...

    از بهترین آثار آیت الله معرفت، کتاب « التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب» می باشد، چرا که پاسخ علمی بر دیدگاه های دکتر محمد حسین ذهبی صاحب کتاب « التفسیر و المفسرون» می باشد. ذهبی در این کتاب، چهره مناسبی از تقاسیر و مفسران امامیه ارائه نداده است.

    در این راستا معاونت پژوهش مدرسه علمیه جامعه النور، با توجه به اهمیت کتاب آیت الله معرفت، خلاصه ای از مهم ترین مباحث جلد اول این کتاب را با هدف بهره مندی علاقه مندان و آشنایی بیشتر طلاب با این کتاب و مطالعه آن در کوتاه ترین زمان، تدوین کرده است.

    علاقه مندان برای اطلاعات بیشتر پیرامون ویژگی های این کتاب می توانند به مقاله « نگاهی به کتاب التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب» از سید رضا مودب مراجعه نمایند، در این مقاله به نقد  و بررسی این کتاب پرداخته شده است.

    موضوعات: اخبار مدرسه  لینک ثابت



     [ 11:31:00 ق.ظ ]





      برگزاری دوره آموزشی فرزندپروری   ...

     

    به نام خالق زیباییها

    معاونت فرهنگی مدرسه علمیه جامعه النور اصفهان با همکاری مرکز مشاوره حوزه های علمیه اصفهان اقدام به برگزاری دوره ی آموزشی فرزندپروری ویژه دانش آموختگان مدرسه نمودند. استاد این دوره سرکار خانم خسروانی از مشاوران مرکز مشاوره می باشند. مهم ترین عناوین این دوره  به شرح زیر می باشد که طی 6 جلسه به آن ها پرداخته خواهد شد:

    ادامه »

    موضوعات: اخبار مدرسه  لینک ثابت



     [ 09:26:00 ق.ظ ]





      سوم خرداد سالروز آزادسازی خرمشهر مبارک باد   ...

    پسرم می پرسد : تو چرا می جنگی؟

    من تفنگم در مشت کوله بارم بر پشت بند پوتینم را میبندم

    مادرم آب و آیینه و قران در دست روشنی در دل من میبارد

    بار دیگر پسرم می پرسد: تو چرا میجنگی

    با تمام دل خود میگویم

     

    تا چراغ از تو نگیرد دشمن …

    موضوعات: مناسبت ها  لینک ثابت



    [جمعه 1393-03-02] [ 11:25:00 ق.ظ ]





      برگزاری دوره مهارتهای تحصیلی   ...

     

    معاونت پژوهش مدرسه علمیه جامعه النور جهت بالا بردن سطح آموزشی ـ پژوهشی طلاب، دوره مهارت های تحصیلی را با سرفصل های: روش های مطالعه، تمرکز حواس، انگیزش در تحصیل، برنامه ریزی تحصیلی، تقویت حافظه، یادداشت برداری، گوش دادن فعّال، اضطراب در امتحان، تندخوانی با حضور استاد سرکار خانم زارع، هر هفته روزهای یکشنبه برگزار می نماید. مباحث مطرح شده در دو جلسه گذشته به این شرح بوده است: آشنایی با اصول و روش های مطالعه، مطالعه کردن همراه با یادسپاری به وسیله مرور، تبین مراحل مرور که شامل 6 مرحله می باشد و موارد هر مرحله به طور کامل توضیح داده شد.

    انواع تمرکز ( تمرکز درونی و بیرونی)، تکنیک های افزایش تمرکز به همراه تمرین های عملی از دیگر مباحث مطرح شده در این جلسه بوده است.

    موضوعات: اخبار مدرسه  لینک ثابت



    [چهارشنبه 1393-02-31] [ 11:25:00 ق.ظ ]





      حدیث روز   ...

     

     

    قال رسول ا…(ص):

    مَن سَتَرَ علی مؤمن خِزیَة فکأنَّما أحیَی موؤودَةً مِن قَبرِها.

    هرکس رسوایی مؤمنی رابپوشاند،گویا دختر زنده به گورشده ای را،زنده کرده است.

    موضوعات: نکته روز  لینک ثابت



     [ 09:11:00 ق.ظ ]





      حدیث روز   ...

    پیامبر اکرم (ص) میفرمایند : شش چیز را برای من ضمانت کنید تا من بهشت را برای شما ضمانت کنم.

    1.راستی در گفتار

    2.وفای به عهد

    3.برگرداندن امانت

    4.پاک دامنی

    5.چشم بستن از گناه

    6.نگه داشتن دست از غیر حلال

    (نهج الفصاحه/ح321) 

    موضوعات: نکته روز  لینک ثابت



    [شنبه 1393-02-27] [ 10:01:00 ق.ظ ]





      اعتکاف؛شرایطی خاص برای خدا یابی   ...

     

    بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم

     


    ] …وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ ِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ. [ [1]
    … و نیز به ابراهيم و اسماعيل فرمان داديم و با آن‌ها عهد بستیم كه خانة مرا براى طواف‏كنندگان و معتكفان و ركوع و سجودكنندگان پاكيزه و آماده كنند.[2]


    مسلّم در اعتکاف برای معتکف زمینة ظهور برکاتی خاص فراهم می‌گردد. از خدا می‌خواهیم به حق آن امام بزرگی که برکت وجود مقدسش را در این روزها به بشریت مرحمت فرموده، برکات خاص خود را برای معتکفین مقرر و مستدام بدارد.
    روایات صادرشده از معصوم خبر از آن دارد که اعتکاف برکات زیادی برای معتکف به همراه دارد و لذا باید سعی کنیم طوری آداب و ادب اعتکاف را انجام دهیم که نهایت بهره‌های مورد نظر را ببریم. در روایت از رسول خدا(ص) داریم: «مَنِ اعْتَکَفَ ایماناً وَ احْتِساباً عُفِوَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبه»؛[3]  هرکس برای خدا و با ایمان کامل معتکف شود، گناهان گذشتة او بخشیده می‌شود.
    باز در روایت از آن حضرت داریم: «اَلْمُعْتَکِفُ یَعْکُفُ الذُّنُوبَ وَ یَجْرِی لَهُ مِنَ الْأجْر، کَآجْرِ عامِلِ الْحَسَناتِ کُلَّها»؛[4] معتکف از گناهان باز می‌ایستد و بدین وسیله اجری مانند اجر کسی که همة نیکی‌ها را انجام می‌دهد، خواهد داشت.

    و نیز می‌فرمایند: «…مَنِ اعْتَکَفَ یَوْماً ابْتِغاءَ وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَ جَلّ جَعَلَ اللهُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ النّارِ ثَلاثَةِ خَنادق اَبْعَدَ مِمّا بینَ الْخافِقَین»؛[5] هرکس روزی را معتکف شود برای جلب نظر خدای عَزَّ وَ جَلّ، خداوند بین او و آتش جهنم سه خندق فاصله می‌اندازد که فاصله‌ی هر خندقی بیشتر از فاصله‌ی مغرب و مشرق است. یعنی میل‌ها و اعمالی که منجر به ورود او به جهنم می‌شود در او از بین می‌رود.
    چنانچه مل1احظه می‌فرمایید؛ اعتکاف بهره‌های فراوانی را با خود به همراه دارد. عمده آن است که سعی کنیم حالاتی را در خود ایجاد کنیم که آن بهره‌ها و برکات برای ما محقق شود.
    در روایت داریم که پیامبرf هر سال ده روز آخر ماه رمضان را در مسجد معتکف می‌شدند و حتی آن سالی که به جهت جنگ بدر نتوانستند معتکف شوند، سال بعد بیست روز معتکف شدند.[6] و این عمل آن حضرت، اولاً: اهمیت اعتکاف را می‌رساند. ثانیاً: ما را متوجه برکاتی می‌کند که رسول‌خداf با آن همه عظمت و قربی که دارا بودند، به آن برکات نیاز داشتند و عملاً از طریق اعتکافْ راهِ قلبِ خود را به سوی آسمان غیب باز نگه می‌داشتند.

    صفحات: 1 · 2

    موضوعات: مناسبت ها  لینک ثابت



    [دوشنبه 1393-02-22] [ 04:26:00 ب.ظ ]






      خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما