ضيافت الهي در كلام مقام معظم رهبري

ماه رمضان فرصت خوبي براي خود سازي است. ما همان ماده خام هستيم كه اگر روي خودمان كار كرديم و توانستيم اين ماده خام را به شكل هاي برتر تبديل كنيم ان كار لازم را در زندگي انجام داده ايم . هدف حيات همين است. واي به حال كساني كه روي خودشان از لحاظ علم و عمل كاري نكنند و همان طور كه وارد دنيا شده اند به اضافه پوسيدگي ها و ضايعات و خرابي ها و فساد ها كه در طول زندگي براي انسان پيش مي ايد از اين دنيا بروند.

ماه رمضان هر سال، قطعه اي از بهشت است كه خدا در جهنم سوزان دنياي مادي ما،‌ آن را وارد مي كند و به فرصت مي دهد كه خودمان را بر سر اين سفره الهي در اين ماه وارد بهشت كنيم.

ادامه »

بديهى است فضائل و ثواب هايى كه براى ماه مبارك رمضان و روزه دارى ذكر شده  از آنِ كسانى است كه حقيقت آن را درك كنند و به محتواى آن عمل و در گفتار و كردار به كار گيرند و به آن ها جامه عمل بپوشانند. چنان در روايات اسلامى براى روزه دارى آدابى ذكر شده و كسانى كه صرفاً تلاوت قرآن مى كنند، ولى به آيات و احكام آن عمل نمى كنند و يا آن كه از روزه دارى تنها رنج گرسنگى و تشنگى را مى كشند و بوسيله گناه، تأثير روزه را از بين مى برند و ماه مبارك رمضان و فضاى معنوى آن تأثيرى بر اشخاصى بر جاى نمى گذارد، مورد نكوهش قرار گرفته اند.
چنان كه پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) به زنى كه با زبان روزه كنيز خود را دشنام مى داد فرمود: چگونه روزه دارى و حال آن كه كنيزت را دشنام مى دهى؟! روزه فقط خوددارى از خوردن و آشاميدن نيست، بلكه خداوند آن را علاوه بر اين دو، مانع كارها و سخنان زشت كه روزه را بى اثر مى كنند قرار داده است، چه اندكند روزه داران و چه بسيارند كسانى كه گرسنگى مى كشند.»

ادامه »

جرعه ای از جام مرحوم علامه کرباسچیان

راستی چرا حرف ها و سخن های ما تاثیر خودش را از دست داده است و کمتر کسی از سخنان نیکو پند می پذیرد؟ آیا جز این است که آنچه می گوییم با آنچه میکنیم نه تنها متفاوت است که گاه در تضاد و تقابل است؟

آری تصویر آینه ی شکسته شده را هیچ کس نمی پذیرد.

ادامه »

«الهی من ذا الذی ذاق حلاوه محبتک فرام منک بدلا و من ذا الذی انس بقربک فابتغی عنک حولا»

خدایا کیست که شیرینی محبتت را چشید و جز تو کسی را طلب کرد و آن کیست که به مقام قرب تو انس یافت و لحظه ای روی از تو گردانید.

مناجاه المحبین للامام السجاد علیه السلام

-serif";” lang="FA">زنبور درمانی

نیش زدن زنبور

یونانیان در قدیم از عسل و موم برای تهیه انواع غذاها استفاده می کردند. بعدها، نیش زنبور برای درمان بسیاری از بیماری ها استفاده شد. بقراط و کنفوسیوس (فیلسوف چینی) از این روش برای درمان بیماران استفاده می کردند.

به خاطر آگاه شدن مردم از اثرات بد داروها، مردم رو به درمان های طبیعی آوردند.

مطب های زیادی برای درمان با نیش زنبور در چین گشایش یافت و به سرعت این روش درمانی دراروپا و آمریکای شمالی رایج شد.

زنبور درمانی یکی از انواع آپی تراپی می باشد که در این نوع، تولیدات زنبور برای درمان به کار می رود. در این نوع درمان از گرده افشانی توسط زنبور، موم، عسل خالص و غذای مورد مصرف توسط نوزادهای زنبورها استفاده می شود.

به طور خلاصه، زنبوردرمانی به عنوان جاشینی برای مداوای بیماران به کار می رود و بیمارانی که با داروهای شیمیایی درمان نمی شوند، رو به زنبور درمانی می آورند.

ادامه »

رسول الله صلی الله علیه و آله:

«ما من شاب تزوج فی حداثه سته الا عج شیطانه یا ویله یا ویله یا ویله عصم منی ثلثی دینه فلیتق الله العبد فی الثلث الباقی»

هیچ جوانی نیست که در ابتدای دوران جوانی خود ازدواج کند مگر اینکه شیطان او فریاد برآورد ای وای ای وای ای وای دو سوم دینش را از من حفظ کرد و برای حفظ یک سوم باقی مانده باید تقوای خدا را در پیش گیرد.

بحار الانوار ج 100 ص 221

روزی مردی از خدا دو چیز درخواست نمود: یک گل ، و یک پروانه

اما چیزی که خدا در عوض به او بخشید یک کاکتوس بود… و یک کرم

مرد غمگین شد، او نمی توانست درک کند که چرا در خواستش به درستی اجابت نشده با خود اندیشید: خب خدا بندگان زیادی دارد که باید به همه آنها توجه کند و مراقبشان باشد….و تصمیم گرفت دیگر در این باره سوالی نپرسد.

بعد از مدتی مرد تصمیم گرفت به سراغ همان چیز هایی برود که از خدا خواسته بود و حالا به کلی فراموششان کرده بود.

ادامه »

سفارشات آیت الله مجتهدی در مورد تاثیر گناه در سلب توفیق نماز شب

از خدا بخواید به شما لذت مناجات بدهد .شبی نماز شب شهید ثانی قضا شد،ایشان از خواب بیدار شدند و گریه کردند و ناراحت شدند و گفتند:خدایا مگر من چه کرده بودم که از این توفیق باز ماندم؟اما یان که چرا برای نماز شب خواب می مانیم ؛یکی از علل آن گناهاست.امام باقر(ع)فرمودند:شخصی نزدحرت علی(ع)آمد و عرض کرد کهمن از نماز شب محروم شده ام،حضرت به او فرمودند:گناهانت تو را اسیر کرده است.استاد ما حاج شیخ علی اکبر برهان(ره)فرمودند:یک کارگر ،صبح تا ظهر کار می کند،ظهر چند دقیقه سرش را می گذارد زمین خستگی او رفع می شود،دوباره تا شب کار میکند.ما ساعتها می خوابیم ولی باز حوصله و توان برخواستن نداریم،علتش این است که گناه ما را خسته کرده است و نمی توانیم برای نماز شب بلند شویم. امام صادق (ع) فرموده اند:آدمی گاهی یک دروغ می گوید پس به سبب آن از نماز شب محروم میشود . 

عقده ها در دل فزونی گشته بود          دل ز درد دوریش بشکسته بود

بهر حرف و درد من یاری نبود                  زنده بودن در فراق او چه سود

درد اندر سینه ام جا کرده بود                  عشق او در سینه غوغا کرده بود

صبر من لبریز و دل آشوب بود             آخر او دیوانه ی محبوب بود

گشته بودم عاشق دشت بلا                           تا رسیدم عاقبت من کربلا

من قدم در کربلا بگذاشتم                      لیک آن را یک خیال پنداشتم

لحظه ی اول که من داخل شدم            از زمان و از مکان غافل شدم

یاورم نام که اینجا کربلاست                 باورم نامد که دشت پر بلاست

مات بر اطراف خود کردم نگاه              از تعجب بر خدا بردم پناه

گفتم آیا این همان شهر غم است                شهر درد و خون و اشک و ماتم است

بود دائم بر لبم این زمزمه                  آمدی تو نزد عشق فاطمه

زهرا زیرکی

از طلاب پایه پنجم مدرسه جامعه النور (25/12/87)

امیر المومنین علی علیه السلام:

ان الله سبحانه فرض فی اموال الاغنیاء اقوات الفقرا فما جاع فقیر الا بما متع به غنی والله تعالی سائلهم عن ذلک

خداوند سبحان خوراک تهیدستان را  در اموال توانگران قرار داده هیچ فقیری گرسنه نمی ماند مگر به واسطه ی اینکه ثروتمندی از حق او بهره مند شده و خدای تعالی در این باره از او بازخواست می کند.

نهج البلاغه  حکمت 328

قسمتی از بیانات مقام معظم رهبری پیرامون زی طلبگی از زبان امام خمینی (ره) :
به اتفاق اعضای شورای مرکزی ائمه جمعه خدمت امام رفته بودیم .
…ایشان نصایحی فرمودند …از مرحوم صاحب جواهریک مثل زدند و فرمودند :اگر قرار بود صاحب جواهرفلان طور(به یک زندگی اشاره کردند)زندگی کند،یک صفحه هم نمی توانست بنویسد بعد گفتند آیا می دانید ایشان ،جواهر را در چه شرایطی نوشتند؟

ادامه »

امیر المومنین علی علیه السلام:

یکتسب الکاذب بکذبه ثلاثا : سخط الله علیه و استهاله الناس به و مقت الملائکه له

دروغگو با دروغ خود سه چیز به دست می آورد : خشم خدا، نگاه تحقیر آمیز مردم و دشمنی فرشتگان

غررالحکم ج 4418 ص 231

روزی سلمان در کوفه از بازار آهنگران عبور می کرد چشمش به جوانی افتاد که نعره ای کشید و بیهوش به زمین افتاد. مردم اطراف او اجتماع کردند، وقتی سلمان را دیدند به او گفتند: مثل اینکه این جوان بیماری حمله مغزی دارد شما بیا و دعایی در گوش او بخوان شاید سلامتی خود را باز یابد.

سلمان جلو آمد و جوان هم به هوش آمد، وقتی که سلمان را شناخت گفت: اینگونه که این مردم خیال می کنند بیمار نیستم، بلکه هنگام عبور از بازار آهنگر ها دیدم آنها میله های سرخ شده را با پتک می کوبند به یاد این آیه افتادم:  « و لهم مقامع من حدید» برای مامورین دوزخ گرزهایی از آهن است»

ادامه »

شمع قلبم ماه نیکوی حسین است       تار و پودم همه گیسوی حسین است

بیا آقا و امضا پای دل کن                که دل دیوانه ی کوی حسین است

دگر در دل تب و تابی نمانده            که مشتاقانه رو سوی حسین است

شدم تنها و بی کس، خسته اما         دلم راضی به یک موی حسین است

شدم مست و ندارم من نشانی          شراب مستیم بوی حسین است

نشد اینجا زنم خود را به تیغی            که تیغ مرگم ابروی حسین است

خدایا آرزویم در دو عالم                    قدم برداشتن سوی حسین است

ببین حال خرابم یا رب از چیست              گمانم سر جادوی حسین است

بود درمان این قلب شکسته                که خاک تربت کوی حسین است

تو دانی حاجت من چیست آقا            رسیدن بر در کوی حسین است

زهرا زیرکی 86/8/23

( از طلاب مدرسه علمیه جامعه النور)

طاووس یمانی می گوید: کنار کعبه رفتم. دیدم شخصی زیر ناودان کعبه مشغول نماز و مناجات و گریه و زاری است. بعد ازنماز به پیش رفتم دیدم امام سجاد علیه السلام است. عرض کردم ای فرزند رسول خدا چرا شما را این گونه ترسان و گریان می نگرم با اینکه شما را دارای سه امتیاز هستی و این سه امتیاز شما را نجات می دهد :

فرزند پیامبر هستی و

شفاعت جدت رسول خدا در میان است و

رحمت خداوند وسیع است.

در پاسخ فرمود: ای طاوس اما در مورد نسب خداوند در قرآن می فرماید «فاذا نفخ فی الصور فلا انساب بینهم یومئذ و لا یتسائلون» وقتی که در صور دمیده شود هیچ گونه نسبی در میان آنها در روز قیامت نخواهد بود و از یکدیگر تقاضای کمک نمی کنند.

بنابر این نسب مرا حفظ نخواهد کرد.

ادامه »